هكذا كنت أتلاعب بالجاهلين من المسلمين بقلم ميليسا كوكينيس

قصة السعودية التي كادت تتنصر





يسوع ارسلك:
في احد ايام شتاء 2001 وواحد كنت في المكتبة المسيحية التابعة لنا اخدم مكان الاْخت فريال المتفرغة كليا ( مجانا) للمكتبة حين دخل رجل الى المكتب .. حياني بكلمات عربية بدون ان يكملها لينتقل فورا الى الفرنسية التي يجيدها بلكنة لبنانية ( كانت الكنيسة تعج باللبنانيين الذين يتكلمون نفس اللكنة ) ثم تبعته طفلتان بهيئة فتيات احداهن كانت تبدو اكبر من الاْخرى التي لم يزد عمرها عن سبعة عشر عاما بحسب تقديري , كنت قد مللت من القراءة وانتظار اي شخص ليدخل المكتبة بدون طائل وقلت في نفسي يا رب اني احس بالملل ...اريد ان اخدمك ارجوك ارسل الان من ابشره بكلماتك ويزيح عن صدري اسى الملل القاتل (كانت قد مرت 6 ساعات ولم يدخل احد) .
و ساْترك الكلمات لذاك الرجل لكي يروي القصة هذه لاْني كلما تذكرتها اخجل من نفسي امام الله الذي اتمنى ان يكون قد غفر لي .:
قصة ريما وسارة :
كانت ريما تلح علي منذ ايام ,لم اجد الكتاب في مكتبة الجامعة ولا في الاْنترنت ولا في مكتبة جامعة McGill
ادركني بالحل ,يجب اقدم البحث قبل نهاية الاْسبوع
سمعت ان هناك مكتبة عربية في" سان لوران" سوف احصل على رقم الهاتف و العنوان ثم نذهب سويا"

قلت لها مؤكدا اني ساْذهب برفقتها الى مكتبة الشرق الاْوسط في ضاحية مونتريال الشمالية التي تعج بالمحال العربية.
ريما تلميذة سعودية تربت وعاشت في واشنطن حيث يعمل والدها هناك قبل ان يلقى حتفه في حادث سيارة مع زوجته وابنته الصغرى , ريما اقنعت اعمامها ان تكمل دراستها الجامعية في الخارج شرط ان تعيش مع قريباتها في مونتريال و هكذا كان.
كنت اعرف مجموعة من الطلاب و الطالبات السعوديين الذين يدرسون في "مربط خيل العرب في مونتريال في جامعة كونكورديا التي تضم كلياتها الاف الطلاب العرب من اصل 15000 هم عدد طلابها
وكثيرا ما كنت اساعدهم في بعض الاْمور التي اقدر على تاْديتها لهم من ضمن ذلك كتابة بحث عن الفارابي "المعلم الثاني" و تفسيره لكتاب المدينة الفاضلة للمعلم الاْول الفيلسوف اليوناني ارسطو ، ريما اختارت بحثها عنهما من دون كل الفلاسفة الذين يمكن الحصول على مؤلفاتهم بسهولة في كندا .
حين وصلنا الى العنوان 946 دي كاري لم اقراء الاْعلان الذي يزين باب المكتبة فبمجرد ان شاهدت كتبا بالعربية في الواجهة ظننت اني قد وصلت , فتحت الباب و دخلت و لم استمع لتنبيهات ريما و شقيقتها الى اني في المكان الخطاْ ...
_ مرحبا قلت محييا الفتاة الشقراء التي كانت تجلس خلف حاجز خشبي يفصلها عني و خلفها لوحة فنية مكتوبة بالخط الاْندلسي ( انا طريق الحق والحياة) , كانت تلك المرة الاْولى التي ارى فيها ميليسا كوكينيس.
- "انا اسف ,نحن نبحث عن مكتبة الشرق الاْوسط " قلت بالفرنسية التي يتكلمها معظم سكان مقاطعة كيبيك الكندية و الذين عادة ما يستنكرون محادثتهم بالاْنكليزية التي هي لغة باقي فيدراليات اكبر دولة في العالم مساحة بعد انهيار الاْتحاد السوفياتي , ميليسا الهادئة جدا والتي ما ان وقفت حتي سارعت الفتيات الى سؤالها عن عنوان المكان الذي نقصده بالاْنكليزية التي تتكلمها ايضا
- " انتم لم تخطئوا العنوان!! ,يسوع قاد خطواتكم اليه!! ,الرب يحبكم وهو يريدكم ان تسمعوا لكلامه, المكان الذي تبحثون عنه يبعد خطوات فقط و مع ذلك دخلتم الى المكتبة الأنجيلية العربية في مونتريال , انا ميليسا كوكينيس ( ومدت يمينها مصافحة) اعمل في تدريب تلاميذ كلية التمريض في مستشفى سان جوستين للاْطفال و متطوعة كخادمة للرب في هذه المكتبة المجانية.

كانت البسمة لا تفارق وجهها و الهيبة والاْحتشام و ادب جم يغلفان تلك العشرينية التي قدرت ان عمرها لا يزيد عن اربع وعشرون عاما.
لم تنتظر ردا منا و فورا قامت بتوزيع نبذة بالعربية علينا نحن الثلاثة و بينما كانت تتجه الى الرفوف التي تحتوي ما كانت تبحث عنه قالت بصوت واثق :
- هل تفضلون هديتي لكم بالعربية ام بالاْنكليزية؟
- "شكرا لا داعي فنحن في عجلة من امرنا شكرا لمساعدتك .. الى اللقاء " قالت ريما وهي تخفي ضحكة استهزاء بصعوبة.
- اهلا بكم في اي وقت ردت وهي تقدم لي كتابا مقدسا بالعربية صغير الحجم وهي تقول :
" كلمة الله الحي القادر على شفاء جروحكم"
سارة الفضولية ساْلت وهي تاْخذ نسختها من الكتاب المقدس " هل انت من شهود يهوه ؟؟"
- لا ابدا نحن مسيحيون نعيش بنعمة الرب " ثم ناولت سارة نبذة اخرى بعنوان " اعلان ايمان بيسوع المسيح ابن الله المخلص بقلم مجموعة من خدام الرب..
- "شكرا نحن مسلمون " قالت سارة بتوتر
- الرب يحبك انت شخصيا هو اختارك لخلاصه وليس مهما لاْي دين انتميت فهو يقول :" تعالوا الي ايهاالمتعبون والثقيلي الاْحمال وانا اريحكم" ... ثم اكملت بصوت آسر :
-
هل تضمنين حياة ابدية سعيدة .؟؟

هيا سارة علينا ان نذهب ..صرخت ريما بعصبية ثم التفتت الى ميليسا و قالت معتذرة نحن مسلمون ولا يهمنا الموضوع اتمنى لك حياة ابدية هانئة اما الاْن فعلينا الذهاب

اؤخرك لثوان فقط قالت ميليسا ذلك و سحبت من درج شريط كاسيت و اْعطته لسارة التي بدا واضحا انها تهتم لمعرفة المزيد عن هذه الفتاة الغريبة
" هذا شريط للاْخ اسماعيل انه مسلم قبل الرب و هو الان سفيره الى اخوته في الدين من المسلمين"
تاْخرنا مرة يا سارة يالله انلحغ المكتبة ده حين يغفلو" ريما المتاْففة سحبت اختها و خرجت بها .


طوال تلك الفترة كنت اقلب في الكتب العربية المصفوفة على الاْرفف وكلها كتب مسيحية انجيلية عرفت ذلك من الكتاب المقدس الذي يختلف في عدد الاْسفار لدى الكاثوليك عن الذي لدى الاْنجيليين
لم اعلق على الحديث الذي ارغمت "خادمة الرب " مرافقتي على سماعه و اظنها بعد ان خسرت الصيد الذي بدا وا عدا بخروج سارة و ملاحظتها اني لم اكن مستعجلا للخروج وجدت في تعويضا محتملا ..
ميليسا : " هل اعجبك شيء من المنشورات او السي دي ؟؟ تستطيع ان تحصل على الكثير منها مجانا .
اين يمكنني ان اجتمع باْسماعيل ؟ ساْلتها بجدية
هو يعيش في ديترويت و لكنه دائم التردد علينا ,لم لا تعطينا رقم هاتفك او بريدك الاْلكتروني وسوف احرص على ايصاله اليه ....ثم مدت يدها الى الدرج ثانية وقالت:

هذا جدول مواعيد الصلاة ودروس الكتاب, العنوان ليس معقدا و يمكن لاْحد الاْخوة ان يتولى ايصالك لو احببت مشاركتنا الصلاة ونحن نتشارك بعد الاْجتماع ماْكولات خفيفة سوف يفرح الاْخوة لقدومك "
كانت تكلمني بثقة هجومية مع خجل انثوي ورع قلما تجده في صقيع هذه البلاد التي يشبه شتاءها القاسي عقوبة الهية.
كانت وجبة التاْنيب على طريقة اهل جدة تلعلع في مكتبة الشرق الاْوسط حيث امطرت بها ريما شقيقتها الصغرى لتجاوبها مع محاولات ميليسا التبشيرية ولم يتوقف الجدال بينهما الا بعودة الشيخ حسن صاحب المكتبة و بيده الكتاب المطلوب ,كنت قد قررت عدم التدخل بين الاْختين ما دام الاْمر بينهما لم يتطور , ولكن تلك كانت اضغاث احلام فما ان خرجنا جميعا من المكتبة حتى عادة سارة للتعليق:
( البنت مرة طيبة , ربنا اداها حاجات كويسة فشخصيتها الهادية, ابغى اديها رقمي!!)
فعلا كانت للمبشرة الشقراء شخصية قريبة من القلب ودودة الصوت , لطيفة اللكنة فلا هي بصاحبة الصوت الخفيض ولا بناعقته بل ان لصوتها رنة تجبر المستمع على الاْصغاء و اكاد اجزم باْن الفتاة لو ارادت ان تقوم بدور سينمائي ,لاْعطيت دور المبشرة<<
الليلة الاْولى من القصف الاْنجيلي على التحصينات الاْسلامية:


كنت احاول ان ارسم في ذهني السيناريو الاْقرب الى واقع التجربة والتي يمكن لمسلم غير متمكن ان يقع بها لو لعبت به شكوك كتلك التي عصفت بسارة الفتية عمرا و عقلا. بعد قرائتها النبذة و استماعها الى الكاسيت اللذان قدمتهما لنا ميليسا.
فهي اصلا حاضرة للاْقتناع بكل ما هو غربي كتعبير عن رفضها لواقعها الذي يتجاذبه التقليد الديني و العائلي من جهة ومن جهة اخرى الرغبة الجامحة الطاغية غريزيا ,مع الاْيحاء اليومي الصادر عن الواقع المعاش في مجتمع تتمنى التماهي معه كمراهقة مع كل احلام اليقظة الاْنثوية التي كانت متاحة امامها في مجتمع مونتريال المغري .

كانت النبذة تلك عبارة عن 25 صفحة كلها اسئلة من القران الكريم:

1. القرأن يصف عيسى باْنه روح الله وكلمته.. ولكنه يصف النبي العربي بخاتم الاْنبياء.. فمن احق بالاْ تباع روح الله ام مجرد نبي؟
2. رسول الاْسلام قد مات بحسب القراْن الكريم ولكن عيسى ارتفع الى السماء و ما زال حيا .. فمن اعظم ممن ؟ نبي مات ام روح الله الحي ؟؟
3. هل تعلم ان القراْن ذكر ام المسيح عشرات المرات ؟ هل تستطيع ان تذكر كم مرة ذكر ام النبي ؟؟؟
4. القراْن قال ان الله قرع النبي و انبه ( لاْنه عبس و تولى اذ جاءه الاْعمى ... ولاْنه اخفى ما في نفسه من الرغبة بزينب بنت جحش ولكن الله زوجها له,,,و لاْن الله غفر ما تقدم من ذنبه و ما تاْخر
5. هل تعلم ان المسيح بحسب القراْن كان صديقا مباركا واْنه وجيها في الدنيا وكان من المقربين فمن احق بالاْتباع ؟ الوجيه المقرب امن عبس وتولى؟؟
6. القراْن يقول ان عيسى علمه الله التوراة و الاْنجيل و الله طلب في القراْن من المسلمين ان يساْلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون اي اهل التوراة والاْنجيل لماذا اذا يقول المسلمون ان الكتاب المقدس محرف فاْين الكتاب الغير محرف؟
7. ان كان الاْنجيل و التوراة كتب الله التي علمها للمسيح و ان الله قال انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون والقراْن محفوظ من الله فلماذا لم يحفظ الاْنجيل والتوراة ايضا؟؟
8. هل تعلم ان النبي كان يريد ان يرمي نفسه من الجبل حين تلقى الوحي واْنه اعتقد بنفسه الجنون؟؟
9. من هو النبي الذي تزوج بطفلة عمرها 8 سنوات؟؟؟( ذكروا القصة مع الاْسانيد)
10. من هو النبي الذي قتل قبيلة كاملة بعد ان استسلمت له( وذكروا قصة بني قريضة )

كانت كل الاْسئلة اللاحقة من هذه النوعية مع ذكر الاْسناد و والمراجع ... لقد جلست سارة كل الليل نحاول ان تؤكد لنفسها ان الايات تلك مفترات و ليست من القراْن قي شيء ,
ايمان من اول نظرة
بعد اقل من شهركانت ريما تقيم حفلة طرب على هاتفي الذي لم يتوقف عن الرنين المتواصل :
" الحقني سارة تريد ان تصبح مسيحية " !!
لم يكن صوتها يشي باْي مزاح او هذر الأْمر جدي ذاك كان انطباعي الاْول .
" ما المشكلة في ذلك it's free country دعيها تجرب على الاْقل لن يقال عنها مسلمة وتلبس بلا ثياب " مشيرا الى اللباس الفاضح الذي كانت سارة تعشق ارتداءه صيفا و يسبب الكثير من وجع الراْس لريما التي كانت محافظة بلا تشدد .
" كلمت عمي وهو يريدك ان تتدخل و ان لم تستمع لك فسوف ياْتي ليعيدها الى جدة"
- انه على الهاتف الاْخر , اسمعي ساْكلمه و اعود اليك ..


كان الرجل المتفتح انضج من ان يتصرف بعصبية مع سارة التي علمت باْنها قد اتصلت بميليسا و انهما التقيا لعدة مرات و انها لم تذهب بعد الى الكنيسة ولكن الكنيسة كلها تصلي من اجلها.
تعمدت ان اطلب من سارة الحضور لملاقاتي في second cup"" المقهى الواقع على زاوية التقاء شارعي" سانت كاترين" و "غي " دون اخبرها باْني دعوت ميليسا ايضا التي حضرت و معها فتا ة لبنانية على اساس اني اريدها ان تقدم لي و لسارة بعض المساعدة لفهم اعداد الكتاب المقدس
و صل الجميع بالتتابع و عرفت عن نفسي اولا ليبداء الحديث بسؤال
- هل لديك مانع ان نصلي ليفتح الرب اعيننا و يلهمنا معرفة مقاصده؟؟!!
- لا ابدا تفضلي يمكنك ان تصلي ..
كانت تلك الاْشارة الاْولى الى اني لست في موقع العداء الذي افترضوني فيه و راْيت الفرح يغمر وجه ميليسا و روحها فبدل سارة واحدة تمجد الرب باْجتذابها اليه اصبح هناك سارتان.... على افتراض اني الثانية..
كنت احاول ابقاء عيني على سارة و ميليسا مستطلعا مدى التاْثير الذي صار للاْولى على الثانيةو لكن مشكلتي التي بدا انها بحاجة الى حل فوري كانت ناتجة عن الطريقة التي كانت ميليسا تدير بها الحديث حيث انها كانت تساْلني اسئلة افتراضية مثل:
- ما هو خلاصك في الاْبدية؟
- هل تعلم ان الرب يحبك ؟
- ندين لله بالذنب الذي اورثنا اياه ابانا الاْول ادم فمن دفعه عنا ان كان القراْن يشير الى ان محمد "فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر" و بالتالي هو ليس مؤهلا ليدفع هذا الدين للخالق القدير

بصراحة كنت قبل الموعد المحدد لهذه الجلسة اتهيبها ولا اعرف ان كنت ساْعيد لسارة السيطرة على نفسها من الشك الذي اوقعتها به ميليسا .
تركت ميليسا تدك مواقعي تارة لتقراء من الاْنجيل و اخرى لتقراْ من القران الذي كانت تحمل منه نسختين , انكليزية وفرنسية.
لاحظت حرص ميليسا على اتاحة الفرصة لسارة لقراءة النصوص التي تستشهد بها في محاولة للاستفادة من الجلسة تلك لزيادة التاْثير ..
اظنني تركت الاْمور تجري بهذه الطريقة لمدة تزيد عن الساعة و انا اتلقى و لا ارد و سارة تزداد اقتناعا بكل حرف يتلفظون به ...
لا يؤمنون بالقراْن ويستشهدون باْياته لجذب المسلمين!!


كنت اتوقع ان تنتظر المبشرتان ردة فعلي فيتوقفان عن الكلام قليلا ليعطياني الفرصة و لاْعبر عن راْي و لكنهما مثل الة المحفار الميكانيكية التي لا تتوقف حتى تصطدم بصخرة لا تتفتت اكملا الحديث الذي انتقل من موضوع القراْن الى الخلاص و الاْبدية المضمونة لكل مؤمن بالمسيح وبدمه المسفوك من اجلنا على الصليب ..وعن العشرة الاف مخطوطة التي تثبت وحي الكتاب المقدس حيث ان النص الموجود الاْن بين ايدي المسيحيين هو نفسه الذي وجده علماء الاْثار مخطوطا على جلود الحيوانات و بعضها يعود الى القرون الاْولى للميلاد .
وعن المسلمين الذين يصلون خمس مرات في اليوم ويحجون الى مكة ويصومون في رمضان ومع ذلك فاْن القراْن يقول للمسلمين "وما منكم الا واردها "اي جهنم .
,و حين يساْل المسلم مهما كان ورعا ان كان واثقا من دخوله الجنة فاْنه يجاوب بعدم وثوقه ولكنه يتمنى ان يرحمه الله ويدخله الجنة التي لا يستحقها لاْن القراْن يقول " و كان الاْنسان كفورا"
رغم ان الفتاة الاْخرى تتكلم بالعربي احيانا ( عذرا من الفينيقيين) الا ان الكندية كانت اكثر تعمقا في الاْسلام و على الطريقة الاْنجيلية في تحريف المعاني و المقاصد مع ذلك كان واضحا ان الفتاة تردد ولا تفهم ... بمعنى انها لم تكن تعطي لنفسها فرصة التفكير بطريقة اخرى عن الاْسلام و لو من باب افتراض وجود اجوبة لدى احد ما عن كل تلك التحريفات "الحريفة" والتي يعمل الاْنجيليون خاصة على نشرها بين المسلمين و المسيحيين على السواء.
تروي ادبيات الاْنجيليين ان مسلما من اكراد ايران تنصر في بداية القرن العشرين على يد مبشر بريطاني و ان المسلم الكردي كان ابنا لزعيم قبلي وانهم اي قبيلته قتلت المبشر انتقاما اما ابن العشيرة فاْنه حبس حتى يعود لرشده وحين طالت المدة والشاب ما زال مصرا على موقفه قرر والده ان يقتله ايضا و قبل تنفيد الحكم اختلى الاْب بالاْبن طالبا منه ان يتراجع امام الناس فقط ليحفظ روحه , ولكن الابن المحب لوالده والذي لم يخالف له امرا طيلة حياته قال :
" يا سيدي .. اتضمن ابديتي ؟ هل بيدك ان تضمنها . المسيح ضمنها لي .... " فرد الوالد المفجوع :
" دع عنك هذه السخافات .. اترك هذا الاْمر ..ما لك وللمسيح اتركه .."
فرد الاْبن بحرقة من يطلب رضى المعشوق:
" انا اريد ان اتركه !! ولكنه لم يتركني (..) عندها ما كان من الوالد الا ان احتضن ولده ثم جلس بجانبه باكيا و قال :
" ما الذي يجعل مراهقا مثلك يصبح فيلسوفا؟؟ هات قلي اتحفظ شيئا من اقوال يسوع؟؟!!
طبعا القصة تنتهي نهاية سعيدة و يترك الوالد عشيرته و زعامته و ينزح مع عائلته الى طهران حيث تصبح العائلة كلها مسيحية بحسب القصة التي من الممكن ان تكون صحيحة ومن الممكن ان تكون خيال كاتب خصب , العبرة هي ان المبشرين يؤمنون على نطاق واسع ان يسوع ان امسك شخصا فاْنه لا يتركه!! لذا يحاولون دائما انتزاع الكلمة السحرية جوابا على سؤالهم التقليدي المكرر :
" هل تقبل الرب يسوع مخلصا وملكا على قلبك "؟؟
هذا بالضبط ما حاولت ميليسا ان تجبرنا خجلا على النطق به عارضة ان نصلي جميعا و نعلنه ملكا على حياتنا كاْبن الله و مخلصنا(...)
لم تكن نظرات سارة المترددة في تقبل الامر هي ما دفعني لحسم الموضوع على طريقتي التي كنت اطورها بناء على المعطيات التي كانت تتجمع امامي من خلال حديثهما و الاْسلوب النفسي الذي استعملاه مصحوبا بالتشكيك فيما عندنا اكثر من عرض ما عندهم و تلك كانت النقطة التي بنيت عليها ردي الذي اردته جسرا الى الاتي من الاْيام في العلاقة معهما ومع سارة التي كنت حتى تلك اللحظة اتحسب لرفضها تدخلي وانسياقها بلا ارادة في تيارهم الذي توهموه مشعا بكل الاْنوار التي لا تحتاج الى طاقة لتنيرها .. لما علي ان اصلي و اصوم واحج ... وهذا حرام ... وذاك حلال ...
آمن..... تخلص (...) تلك معادلتهم البسيطة حتى السذاجة.
قلت لميليسا : " انا افضل ان يكون ايماننا فعل اقتناع بالكتاب المقدس مقابل القراآن و بالمسيح مقابل الرسول و بالمسيحية مقابل الاْسلام و ما عرفناه حتى اليوم لا يكفي لبناء ايمان على فرض اننا اقتنعنا به فهو قد يكون صالحا للهدم ( هدم ايماننا بالاْسلام ) و لكنه لم يبن ايمانا بالمسيحية..
فورا قالت ميليسا :
" ما راْي الاْخت سارة؟"
هنا اسقط في يدي بغير هلع فقد كانت خطة استعادة ثقة سارة بالاْسلام المحسوبة عليه ا سما و لكن لحد علمي فاْن صلاتها كانت قد تركتها في جدة و كذا احتشامها الذي وجدت في العيش مع الشقيقة والقريبات رادعا غير كاف و سلطة لا تطاع للاْلتزام به.
" انا افضل ان ادرس اكثر عن الموضوع هناك الكثير مما لا اعرفه بعد عن المسيحية مثلا هل "الكات " (اللباس العاري الكتفين ) حرام ام حلال؟؟
وماذا عن النايت كلوب ؟؟تعلمون اني ما زلت صغيرة و احب ان ارقص مع صديقاتي هل هذا حرام ام لا؟؟؟؟
كانت تكلمهم بطريقة تشبه طريقة التاجر الذي علم ان بضاعته مرغوبه فاراد سعرا اضافيا..
لا اخفي ان اسئلتها الطفولية كانت مضحكة وساذجة نوعا ما و مع ذلك فقد اسعدني ان اكتشف ما المهم و الجوهري بالنسبة لها.اما بالنسبة للمبشرتان فقد تحايلتا على اسئلتها ولم يقدما لها اجوبة خارج نطاق العموميات مثل " ليس هناك شيء حرام بل اشياء لا تليق بالمؤمن المولود من نور بأيمانه بيسوع المسيح.
كانت تلك الجولة الاْولى من معركة اخوضها بدافع اخلاقي و اجتماعي والتزام مني امام العم الغائب الذي تحمل اللوم الكثير و التجريح بسبب تساهله و ارسال الفتيات وحدهن الى كندا وقد علمت ان جوابه كان دائما .. من لا تردعه نفسه لا يردعه احد..

انوار الكعبة و بركات الحرم

تتناثر مباني جامعة كونكورديا في مونتريال في اكثر من منطقة مع وجود معظم الكليات في المنطقة المحيطة بشوارع سانت كاترين ,غي و مازونوف اما المكتبة التي تضم قاعة الاْنترنت فهي تقع في مبنى يبعد عن المقهى عشرات الاْمتار فقط, في اليوم التالي التقيت سارة و ريما على مدخل المكتبة و اصطحبتهما الى المقهى نفسه الذي يعج بشكل دائم بطلاب الجامعة الذين يقضون الساعات وهم يذاكرون محاضراتهم او يكتبون بحثا او يعقدون اجتماع عمل( مجموعة من الطلاب تناقش بحثا و احدا بطلب من الاْستاذ المحاضر الذي يود تدريبهم على صيغة العمل الجماعي و البحوث المشتركة) خاصة ان المقهى مزود بخدمة الوايرلس انترنيت مجانا.
اشترطت على ريما ان لا تعلق ولا تتدخل في الحديث مهما قالت اختها الصغرى فوافقت وزيادة في الوفاء باْلتزامها فتحت حقيبتها واخرجت ووكمن وضعت سماعاته الميكرو في اذنيها ثم انغمست في دروسها بعد ان وضعت كراساتها على الطاولة.
شبكت الكومبيوتر المحمول خاصتي في مصدر الكهرباء المجاور لطاولتنا ثم ذهبت لاْحضر القهوة و بعض الحلويات قبل ان نطرد خارجا فالمقهي ليس خيريا وعلى من يجلس ان يطلب شيئا يناسب اعداد الموجودين على الطاولة والا فالخدم حاضرون لتذكير المتغافلين.
حين عدت مع مشترياتي كانت سارة تنظر الى شاشة الكومبيوتر التي كانت تستعرض على طريقة السلايد صورتان كنت قد انزلتهما من الويب , قالت سارة :
"حتى لو صرت مسيحية فساْذهب الى الكعبة الشريفة"

قلت :

" القانون السعودي لا يسمح الا للمسلمين بالتواجد في مكة كلها"
" كيف سيعرفون ؟؟... انا سعودية"
قلت : " انسيتي قصة الكردي الاْيراني , عيب ...اذا اقتنعت بشيء يجب ان تعلنيه "
قالت : و لكن ميليسا اخبرتني انه في حالتي الاْفضل الااتكلم حتى ابني ايماني و استطيع المواجهة و الصمود"
و هل قررت التخلي عن ((النايت كلوب؟ ساْلتها ممتحنا
قالت :
لقد اخبرت ريما عمي عن الرقص ووعدته ان احفظ اسم المرحوم ابي.. لا اريد ان اغضب عمي يكفي ما تحمله من اجلنا في السعودية من اهانات ولوم خصوصا من العائلة .
- حسنا مارسي دورك التبشيري و اقنعيني لكي نصبح سويا مخلّصون(...)

قالت :
انت تضحك علي كما ضحكت عليهما بالاْمس , لقد اتصلت بي ميليسا بعد ذهابها لم تجد شيئا تقوله عنك سوى ان تساْلني عن علاقتنا بك و من اين اعرفك.. كان تحقيقا عنك يبدو انها تريد ان تزوجك من اختها...

قلت : هي تريد ان تعرف كيف يمكن ان تسقطك في مصيدتها و دوري في تاْخير ذلك

ردت الفتاة :
قالت لي ان احترس منك فربما عمي ارسلك (...)

قلت لها :

عندما تكلمك في المرة القادمة قولي لها اني قلت لك بعد ان قلت لي....( وانفجرت الضحكة على وجها البريء): ان كانت واثقة ان الرب اختار مخلصيه منذ الاْزل وهو الذي يمسك بهم و لا يتركهم فلماذا عليك ان تحذري من اي كان؟؟

كنت اكلمها و انا اراقب عيناها اللتان لم تفارقان شاشة الكومبيوتر حيث كانت تمر صور الكعبة الشريفة ومسجد الرسول في المدينة المنورة .
قلت للفتاة السعودية المراهقة :

حسنا فلنعمل معا بالطريقة التي تحترم ذكاءك وتحصيلك العلمي و انت الفتاة الجامعية المتفوقة و لنجري معا بحثا عن الاْيات القرانية التي ادخلت الشك الى قلبك , ما راْيك بالاْمر ؟؟
أجابت :
لقد راْيت الايات في القراْن بنفسي ..
قالت ذلك و الحزن يعلو محياها\

قلت :
اسمعي ... حاولي ان ان تردي على قدر السؤال حتى لا نشتت الموضوع ..

بداية اود ان اقول لك اني اعرف سلفا كل اساليب هؤلاء و اعرف الطرق الملتوية التي يستخدمونها مع المسلمين الذين لا يملكون الفهم الصحيح لكتاب الله سؤالي الاْول هو كم مرة صليت في اخر 4 اشهر ؟
- ولا مرة

- لماذا؟


- انا صغيرة والله رحيم غفور ودوام الجامعة لا يسمح لي بالصلاة في وقتها و لكن في السعودية لم اترك فرضا واصلي التراويح في رمضان ودائما نذهب مع عمي وجدتي الى الحرم و مسجد الرسول انا لست كافرة ولكن مقصرة
قلت : جيد ... الله رحيم و غفور .. هل هذا من الاْيمان المسيحي ام من الاْسلام ؟
الفتاة السعودية :
لست مسيحية ...انا مرتبكة فعلا ولم اقتنع بالذي قالوه فقط لم اعرف لماذا احب ان اسمع حديث ميليسا..

هم اسهل حياتهم اسهل ... يفعلون ما يريدون وفي النهاية يذهبون الى النعيم ونحن في الجحيم..!

سألتها :

هل امك و ابوك في ا لجنة ام في النار؟\
قالت :
- في الجنة طبعا ابي كان مؤمنا جدا و امي كذلك

- مؤمن بماذا ؟
قالت :
بالله.. كان مسلما ... كان تقيا
سألتها :
طيب يعني افهم من كلامك ان المؤمن التقي يذهب الى الجنة صح ؟؟
- طبعا هكذا كان ابي
-
- طيب لو عدنا الى قول ميليسا ان الخلاص هو بدم يسوع للمسيحيين يعني النجاة من الجحيم يقابله عند المسلمين قول الله تعالى :
( بسم الله الرحمن الرحيم ادعوني استجب لكم " وفي اية اخرى: قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله انه لا يقنط من رحمة الله الا القوم الفاسقون...
هل تعتقدين أن هذه الآيات واردة في القرآن
أجابت : نعم أعرف هذه الآيات ...

قلت :

اذا الله سبحانه وتعالى قال للمسلم أنك إن اخطاْت و عصيت ذهبت الى المراقص و لبست لباسا غير محتشم...
أو قتلت.. أو زنيت... أو سرقت...أو نهبت أو تكلمت عن الاْخرين ........ ثم ندمت وتبت ؟؟
رب العزة جل وعلا لا يريد منا لا دم المسيح ولا صليبه ليغفر لنا و يتوب علينا ,,,
الله مجانا يستبدل ذنوبك حسنات ان لم تعودي الى المعصية وان عدت ثم تبت ثم عدت ثم تبت الف مرة ثم جلست في المنزل تبكين من ندمك و قلت يا رب كيف تقبل توبتي و انا التي لم احفظ توبتي و ندمي...و عدت مرات ومرات و بدل ان تتوبي تعودين لمعصية الله على اساس انه لا توبة لك عندها ياْتي امثال ميليسا و يقولوا لك امني تخلصي ...طيب الله يقول لك لا يقنط من رحمة الله الا القوم الفا سقون ايهما اكرم و ارحم ؟؟؟

الله الذي يقول عن التوابين انهم "احباب الله " ام الرب الذي لا يغفر الذنب الذي لم نعمله نحن بل عمله ادم الا بسفك الدم .....!!!

يعني اذا كان الله خالق الكون يريد ان يغفر مجانا من يستطيع ان يعترض و يقول لا او يرفض و هو الخالق العزيز الجبار الذي يقول للشيء كن فيكون !!
هم يقولون " آمني تخلصي " ( الخلاص من النار والهلاك ) وانا اقول لك توبي و استغفري تخلصين و تصبحين من احباب الله ..
قالت الفتاة السعودية التي كادت تتنصر :

ميليسا قالت ان عدل الله يرفض الا ان يقيم العقاب!

- اجل الله عادل ولكن رحمته اوسع من عدله ثم من قال اْنه من العدل ان احاسب انا و البشرية جمعاء على معصية ادم التي لا ذنب لنا بها ثم هم في كتابهم المقدس,و في شريعة موسى يقولون :

" لا يموت الاب عن ابنه ولا الولد عن ابيه كل يموت بذنبه"
و يقصد عقابا على جريمة ما فاْن مات المسيح عني فاْين العدل؟؟"
سيقولون محبة من الله لنا .......!
طيب ...نحن نقول ان الله سبحانه يحب العالم حتى غفر لمن يتوب وفتح بابا الى الخلاص و السلام والجنة الاْبدية اسمه التوبة واعطى خلاصا ابديا ووعدا باْن يقبل كل تائب ولو كانت ذنوبه ا وسع من السماء والاْرض..
فمن اكرم ؟
خلاصهم ام توبتنا؟؟؟
ثم اكملت وهي تصغي باْهتمام عن الاْيات التي استخدموها:
• هل تذكرين الايات ؟




• ليس كلها ولكني احتفظ بالكتاب في المنزل
• لا باْس ( ثم فتحت ملف الحاسوب)
القرأن يصف عيسى باْنه روح الله وكلمته.. ولكنه يصف النبي العربي بخاتم الاْنبياء.. فمن احق بالاْ تباع روح الله ام مجرد نبي؟
( الجواب: المفاضلة بين رسل الله مثل االمقارنة بين نور ونور وكلاهما من مصدر واحد هو الاحق ان يتبع .. الله الذي ارسل عيسى لقومه وزمنه فاْحل بعض مع حرمه الله على اليهود الذين ارسله الله اليهم بعذ ان فرطوا بالتوراة و اتبعوا اهوائهم ) عيسى روح من الله و محمد حبيب الله وصفيه الذي اكمل به رسالة موسى وعيسى وكل الرسل التي هي واحدة ( التوحيد) اما الشرائع فالله يشرع ما يشاء لخيرنا ومصلحتنا
رسول الاْسلام قد مات بحسب القراْن الكريم ولكن عيسى ارتفع الى السماء و ما زال حيا .. فمن اعظم ممن ؟ نبي مات ام روح الله الحي ؟؟
الجواب( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون) اذا كان المسلمون يعتقدون ان الشهداء احياء وليس امواتا فكيف برسول الله والمجاهد الاْعظم صلى الله عليه وسلم الذي نعتقد انه انتقل الى بارئه بالموت كما انتقل المسيح الى السماء بالاْرتفاع و نحن لا نعبد لا المسيح و لا الرسول بل الله الحي القيوم مالك الملك الذي يغفر ويرحم باْمره وليس عبر الموت على الصليب
اما عن مساْلة ان المسيح يجب ان يتبع لاْنه لم يمت فهم يعتقدون ان ايليا وهو من انبياء بني اسرائيل لم يمت بل عرج الى السماء بعربة من نار وان اخنوخ وهو نبي اخر ما زال حيا لم يمت فلماذا لا يتبعون اخنوخ وايليا؟؟

وهم ذكروا في رسالة بولس الى العبرانيين ان ملكي صادق هو بلا نهاية ويعيش الى ابد الدهر لا بل هو حسب قولهم بلا اب بلا ام لا بداية ايام له ولا نهاية اليس هذا افضل من يسوعهم ؟؟ لماذا لا يبحثون عنه ويتبعونه؟؟؟
س : هل تعلم ان القراْن ذكر ام المسيح مريم عشرات المرات ؟ هل تستطيع ان تذكر كم مرة ذكر ام النبي ؟؟؟
(ضحكت حين قراْت هذا السؤال وقلت لها : لا حظي الاعيبهم كيف يريدون ان نثق بهم حين يعايرون باْم المسيح التي نجلها نحن بينما الإنجيليون الذين يريدوتنصيرنا و تبشيرنا لا يحترموها على الاْطلاق لا بل زوجها الاْنجيليون الى يوسف النجار وجعلوا لها اولادا منه وكتبوا في اناجيلهم ان المسيح استهزاْ بها حين كلمته في عرس الجيل فنهرها بقلة ادب لا تليق بالاْنبياء زاعمين انه قال لها " ما لي ولك يا امراْة لم يحن وقتي بعد" انجيل متى اصحاح 1)

و هل تعلمين ان الله و ملائكته يصلون على النبي و ان المؤمنين يجب ان يصلو عليه كلما ذكر وان الله اصطفى مريم على نساء العالمين وكذلك قال عن الرسول " بسم الله الرحمن الرحيم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا بينما وفي الوقت الذي يعتقد المسلمون بتحريف الاْنجيل فاْن اناجيلهم تذكر ان الههم المتجسد جلس على الاْرض يرتجف خوفا وجزعا و يقول:

" ايها السيد ان كنت تسمح وتجيز عني هذا الكاْس" اي ترفع عني الصلب ..

( اله و يخاف الصلب ؟
أين زعمهم أن المسيح اختار ان يموت ليفدي البشرية و حين اتى وقت الجد و الاْمتحان جلس ينتحب و يرجو الله ان ينجيه !!؟؟
هم يقولون ان ملاكا ارسله الله ليقويه !
هو إبن الله وأقنوم من أقانيم الله وملاك يقويه .؟؟
ومن يقوي الملاك ؟؟ سبحان الله
ثم تكمل الاْناجيل وتخبر انه حين كان على الصليب صرخ محتجا!
ايلي ايلى لما شبقتني اي الهي لما تركتني!!!
تابعت حدثي مع الفتاة السعودية قائلا:
يا سارة الذكية إله و يحتاج إلى لله؟؟
إله ويبكي رافضا الاْستسلام للموت فيعترض ولمن لله ؟؟
الهي الهي ,,,,,,,, هل اله و يخاطب غيره؟؟ و يطلب ان يرفع عنه هذا الكاْس؟؟؟؟؟ فعلا انه استخفاف بالعقول

ومن أسئلة الإنجيليين التي يتلاعبون بها بعقول المسلمين :

القراْن قال ان الله قرع النبي و انبه ( لاْنه عبس و تولى اذ جاءه الاْعمى ... ولاْنه اخفى ما في نفسه من الرغبة بزينب بنت جحش ولكن الله زوجها له,,,و لاْن الله غفر ما تقدم من ذنبه و ما تاْخر.


الجواب :

اولا وقبل ان افسر المعنى الذي فيه اكثر من راْي و تفسير اريد ان اذكر ان المسيحيون واليهود يعتقدون ان سليمان (ع‘)هو رجل الله اتاه الله الحكمة وانه مخلص على الطريقة التي يؤمنون بها
رغم ان كتابهم المقدس يقول عن سليمان:
" وامالت نساء سليمان قلبه عن الرب فسجد للبعل اي انه عبد الوثن ثم مات الملك سليمان اي انه مات بعد ان عبد البعل اله الوثنيين ومع كل هذا الكذب على رسول الله سليمان الا انهم يؤمنون انه مخلص و كان رجل الله و الكتاب الاْباحي المنسوب اليه المسمى نشيد الاْنشاد هو احد كتب العهد القديم المقدسة و مع عدم صحة هذا الكذب على النبي الحكيم سليمان الذي اعطاه الله حكمة بحسب اعترافهم ( ان كان راْس الحكمة مخافة الله فكيف يعطيه الله حكمة ثم يعبد الوثن!!!!!) الا اني ساْلعب لعبتهم و اقول :

نبينا لم يعبد الوثن و مع ذلك ان اراد الله ان يغفر ما تقدم من ذنبه وما تاْخر فاْين المذمة في ذلك؟
اما التفسير الاْسلامي لعبس وتولى فمنهم من قال ان الرسول كان مجتمعا مع كبار القوم في المسجد ثم دخل رجل اعمى فلم ياْذن له بالجلوس لاْن الامر الذي هم فيه لا يعنيه و مع ذلك لم يكن مذمة للرسول ان يلومه الله على ذلك بل تاْنيب المحب لحبيبه ليكون افضلا .

وعما تقدم و ما تاْخر:
البعض من المفسرين يقول ان الرسول معصوم في الرسالة والنبوة و لكنه بشر مثلنا قبل النبوة فغفر الله له تماما مثلما غفر الله لداوود حين اخطاْ خطاْ عظيما ومع ذلك غفر الله له بحسب الكتاب المقدس و لم يعتبر المسيحييون ذلك سببا لاْعتبار داوود رجلا ليس لله بل هم يترنمون بمزاميره حتى اليوم في صلواتهم و التي تشكل جزءا من الكتاب المقدس ايضا
و لكن مسلمون اخرون لا يقبلون التفسير السالف بل يقولون كيف يعبس و يتولى من قال عنه الله" و انك لعلى خلق عظيم" و وصف نفسه في الحديث الشريف " انما بعثت لاْتمم مكارم الاْخلاق " باْي اخلاق و اي خلق في رجل يتبرم من اعمى و يتولى منه ؟؟ هؤلاء المفسرون يقولون ان من عبس و تولى هو احد الصحابة الذي انبه الله في القراْن صراحة .

اما عن زينب بنت جحش فكانت زوجة لزيد ربيب الرسول (ص) و طلقها و رغب بها الرسول بعد طلاقها لنفسه و لكنه كتم الاْمر وتعفف عنه ولكن الله الذي شجعه على امر هو من الحلال ولا حرمة او عيب فيه لحكمة الخالق اذ الربيب ليس بالولد الذي تحرم زوجته على الوالد واْن طلقها ..
ومما يتلاعب به الإنجيليون على القرآن والمسلمين :

القراْن يقول ان عيسى علمه الله التوراة و الاْنجيل و الله طلب في القراْن من المسلمين ان يساْلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون اي اهل التوراة والاْنجيل لماذا اذا يقول المسلمون ان الكتاب المقدس محرف فاْين الكتاب الغير محرف؟
الجواب:
نعم الله علم المسيح التوراة الحقيقية اي شريعة موسى والاْنجيل و هو الكتاب الذي ارسل به الله رسوله المسيح ليعيد اليهود واحبارهم الى الطريع القويم الذين وصفهم المسيح بحسب كتابهم المقدس باْبناء الاْفاعي" وقاتلي الاْنبياء !! اما اهل الذكر المطلوب سؤالهم فهم حفظة كتاب الله القراْن و اخرون ذكروا ان اهل الذكر ايضا هم كهنة اليهود الذين يعرفون ما هو الصحيح في كتبهم و ما هو المكتوب باْيديهم
و لفهم التفسير القراْني يجب دائما العودة الى الظرف و المناسبة التي نزلت بسببها الاية اذا علينا سؤال اهل الذكر ان كنا لا نعلم .
اما موضوع التحريف فليس المسلمون وحدهم من قالو بتحريف الكتاب المقدس ، الكتاب المقدس نفسه يقول باْنهم حرفوا كلام الله!!!
ارميا 8-8 يقول مخاطبا اليهود : ( كيف تقولون ان عندكم الكتب والحكمة و انتم تكتبون الكتب باْيديكم ثم تقولون هي من عند الرب"
اما في العهد الجديد من الكتاب المقدس فيعترف بولس في احدى رسائله:

" اما بخصوص العذارى فليس عندي شيء من الله "!!!!

ليس عنده شيء من الله و رسائله تشكل نصف الكتاب المقدس!!! و هل يرسل الله كتبا ناقصة؟؟؟ معاذ الله

و اما في التاريخ فيذكر التاريخ المسيحي ان الكتاب المقدس جمعه امبراطور روما عام 325 م في مؤتمر نيقية ثم امر باْحراق و تدمير كل الكتب الاْخري و عددها 40 انجيلا كل واحد يختلف عن الاْخر !!

ثم ارسل جنوده الى كل الكنائس في مملكته و احرق الكتب التي فيها ثم امر الكتبة بالالاف لينسخو الكتاب الدي جمعه بمعاونة اساقفة موالون له و وائموا الكتب مع عقيدتهم في المسيح الاله ( كان 70 % من المسيحيين يعتبرون المسيح نبيا فقط)
و نفى وقتل كل من خالف العقيدة الجديدة التي اتخدت لنفسها عيدا يصادف مهرجان اله الرومان الوثني 25 ديسمبر الكريسماس .
عدا عن ان الكتاب هذا نفسه عاد البروتستانت في القرن الخامس عشر و حرفوه ايضا و حذفوا منه ستة كتب ما زالت موجودة عند الكاثوليك الذين يختلف كتابهم عن كتاب الارثوذكس الشرقيين الاحباش!!! يعني كتاب مقدس واحد !!! ام كتابات مقدسة مزعومة؟؟
ويسأل الإنجيليون الجهلة من المسلمين السؤال التالي :

ان كان الاْنجيل و التوراة كتب الله التي علمها للمسيح و ان الله قال انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون والقراْن محفوظ من الله فلماذا لم يحفظ الاْنجيل والتوراة ايضا؟؟
الجواب: بداية اسأْلي نفسك هذه الاْسئلة البسيطة ..
- الشمس التي تسطع علينا كل يوم هل تتغير ؟؟
- هل الدفء و النور الذي اعطته من الف سنة يختلف عن الذي نتمتع به في الوقت الحاضر ؟

- لو ان شخصا حمل مظلة و منع نورها عنك في الشارع او انك دخلت مبنى مسقوفا ثم نزلت الى السرداب , هل غابت الشمس ام ان المظلة والمبنى حجباك عن نورها؟

-
هذا بالضبط حال الاْنجيل و التوراة الصحيحان ,, اللذان في الجوهر لا يختلفان عن القراْن الكريم و الرسول صلى الله عليه وسلم هو امتداد لنور الرسالة الربانية الواحدة في الاْنجيل والتوراة والزبور و صحف ابراهيم و ختاما بالقراْن الذي به حفظ الله الذكر الذي انزله في الكتب جميعا اي التوحيد اما عن حفظ التوراة و الاْنجيل فالقراْن اخبرنا انهما موجودان و لكن حرفا والله حفظهما من التحريف و الزيادة باْبقاء نورهما الحقيقي مشعا الى يوم الدين بالقراْن و اليهود يعرفون ان توراتهم هي الشرائع و الناموس الذي جاء به موسى ليسوس حياتهم به و عندما بداْ اللاحقون يكتبون الكتب ويقولون هي من عندالله ارسل الله لهم الاْنبياء من قومهم الذين كذبوا الكتبة المنافقين و حين تمادوا في الغي ارسل اليهم بالمسيح حاملا اليهم رسالة التوحيد نفسها بالاْنجيل مخففا عنهم بعض الشرائع التي كانت تثقل ظهرهم رحمة بهم بعد ان كانوا عوقبوا بها لمعصيتهم لموسى و لربهم حين عبدوا العجل ثم رفضوا ان يطيعوه و ارهقوه فساعة يقولون له اذهب انت وربك قاتلا فاْنا ها هنا قاعدون وساعة يريدون ان يروا الله جهرة وساعة يريدون بصلا وثوما بدلا عن المن و السلوى التي امطرها الله عليهم 40 سنة و قد يقول قائل ان الذي عمل كل هذا هم اجدادهم و ليس اليهود بالاْجمال على مر التاريخ ؟؟
بالتاْكيد الله الرحمان الرحيم اعدل من ان ياْخذ ذرية بذنب من سبقها.
ان كل الشريعة اليهودية هي اوامر ونواهي من الله يجازي بالخير من يتبعها و يرحم ويغفر لمن عصاه و تركها ثم عاد نادما الى طاعة الخالق الحنون على الاْنسان و الرحيم به اما الجاحد المنكر المتكبر فاْمره الى الله الذي ان شاء عذب و ان شاء رحم وعفى ولا يجب ان ننسى ان الله ارسل الرسل من عدله ورحمته ولم يضع العقاب الا بعد الاْنذار و التنبيه و فوق ذلك كله تبقى مشيئة الله العطوف فلو اعطى رحمته للبشرية كلها فمن يصده وان عذب العاصين فحاكم عادل لا يترك الاْنسان بلا هدى و تنبيه.
ولكنهم وهم الذين انتظروا المسيح وعرفوه حين اعلن رساته ونبوته تآمروا عليه وقالو مع انهم عرفوه

( لاْن يهلك رجل واحد خير من ان يهلك اليهود جميعا )

خوفا من العقاب الذي كان يمكن للرومان ان ينزلوه بهم لو اعلنوا انه المسيح الذي ينتظرونه لا بل وكما تروي الكتب التي وضعوها والتي فيها من كلام الناس المفترى على الله و فيه من كلام الوثنيين الذين اراد بولس ارضائهم ليسهل استمالتهم اليه فحلل لهم كل شرائعهم وضمها الى المسيحية الحقة التي حرفها و لذلك طرده المسيحييون الاْوائل وعلى راْسهم تلاميذ المسيح و حوارييه الذين لم يكن بولس واحدا منهم.

و هذا بولس يقول ( كنت مع اليهودي يهوديا ومع اليوناني يونانيا و مع الروماني رومانيا) !!

ثم يضيف كل شيء يحل لي اي انه لا يلتزم بشريعة موسى .... بينما احد المقربين المدعو يعقوب الذي يقول المسيحيون انه ابن يوسف الذي تربى المسيح في بيته براْيهم, فيقول عكس ذلك وكلاهما موجود في كتابهم المقدس (رسالة يعقوب )

قالت سارة مقاطعة:

• " يبدوا ان الكتبة الذين رتبوا الاْناجيل زمن قسطنطين لم ينتبهوا الى هذه الرسالة .

قلت : لا ابدا و لكن انصار يعقوب الذي احرقت كتبهم كانوا كثرا واراد الاْمبراطور ان يكسب ود من تراجع من اساقفتهم امام الضغط و الاْرهاب فترك لهم بعض الكتابات لاْرضائهم.

سؤال آخر يستعمله الإنجيليون في تضييع إيمان المسلمين بدينهم :
هل تعلم ان النبي كان يريد ان يرمي نفسه من الجبل حين تلقى الوحي واْنه اعتقد بنفسه الجنون أنبي ومجنون ؟؟
الجواب :
عن الرسول( ص) :" من اتاكم عنا بحديث فخذوه على كتاب الله فاْن وافقه فهو مني وان خالفه فدعوه" و في رواية اخرى لنفس الحديث " فخذوه على الكتاب والعقل"
قبل ان نناقش صدق القصة من عدمه اعود الى الاْسئلة يا بتول .. ما راْيك ؟
قالت سارة :


"جيد احب هذا الاْسلوب .."
قلت :

هل اتفقنا ان الرسول الاْكرم بشر و ما هو الا نذير و بشير؟

هل تعرفين ان الجزيرة العربية ارتدت بعد وفاة الرسول الى الجاهلية وان الخليفة ابا بكر الصديق (رض ) قاتل القبائل التي بداْت تعود للنهب والسلب و تركو الاْسلام ؟ و انه قال للناس :
" ايها الناس من كان منكم يعبد محمدا فاْن محمدا قد مات , اما ان كنتم تعبدون الله فاْن الله حي لا يموت"
المعنى ان الرسول بشر مثلنا يمرض و يموت وياْكل ويشرب و لو صدقت هذه الرواية فاْنها لا تنقص من شرف الرسول وحقه عند الله ابدا.
نعود لنلعب لعبتهم ...
رسول الاْسلام كان يريد ان يرمي نفسه بالجنون؟؟ لاْنه لم يعرف ان جبريل ملاك وحامل الرسالة اليه ؟
هل يعيبون علينا هذا يا بتول ؟

هل هذه اشد ام رجل الله الذي زنت به بناته حسب زعم كتابهم ( حاشا لله) وحملتا منه بعد ان سقيتاه خمرا وهي القصة المذكورة في سفر التكوين في كتابهم المقدس و مع ذلك يعتبرون لوط رجل الله!!!
اما القصة المنقولة عن داوود صاحب ربع القصص المروية في العهد القديم من كتابهم المقدس و صاحب المزامير التي يصلي بها اليهود و المسيحييون على السواء فهو و دائما نقلا عن كتابهم ارسل قائد في جيشه هو اوريا عمدا الى الحرب و امر قائد الجيش ان يضعه على راْس العسكر ويرسله في هجوم لا يعود منه كل ذلك ليستفرد بزوجته" بتشبع " التي زنى بها حسب روايتهم و حملت منه سفاحا ومع ذلك هو رجل الله عندهم ..؟!!
قلت : صدقيني اريد ان اذكر المزيد ولكني اخجل من الامور المقرفة التي يذكرها الكتاب المقدس بالتفصيل الممل و يكفي ان نقرا ء اسطرا من نشيد الاْنشاد الاْباحي او قصة ثامار زوجة ابن نبي الله يعقوب التي مات زوجها و تخفت بخمار و انتظرت يهوذا بن يعقوب على جانب بئر حيث تقف الساقطات و حين ساْلها كم تريد ؟؟؟؟؟؟؟؟ اشترطت ان يعطيها خاتمه و ان لا تكشف وجها عليه!!!
قالت سارة : بالله عليك ارني في الكتاب المقدس اين هذه القصة .. اريتها في سفر"التكوين "
قفزت في مكانها و قالت : اتمزح ؟؟ كل هذا في الكتاب المقدس ؟؟ وانا ( الهبلة ) اصدق ميليسا ؟؟ يا الهي انه كتاب للراشدين فقط ..
ثم قلت لها احفظي هذا الاْسم ..قالت ثامار .. قلت " ما اسم ابنها الذي حملت به سفاحا من ابو زوجها الذي تحرم عليه و الذي وهو ابو اليهود شعب الله المختار :
فارص هو الإسم الذي أريدك أن تحفظيه . ولد فارص من زنا ثامار الأرملة بيهوذا أبو زوجها ... هل حفظت اسم الاْم والاْب والولد ؟؟

قالت نعم ..
فتحت الكتاب المقدس الذي يحتوي على اكثر بكثير من هذه القصص البذيئة ( ثم يقولون اعظم كتاب عرفه الاْنسان وهو من اللهّ!!!!!)
تركت الفتاة تقراء بنفسها في العدد الاْول من السفر الاْول من انجيل متى :
1 كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم.
2 ابراهيم ولد اسحق. واسحق ولد يعقوب. ويعقوب ولد يهوذا واخوته.
3 ويهوذا ولد فارص وزارح من ثامار. وفارص ولد حصرون. وحصرون ولد ارام.
4 وارام ولد عميناداب. وعميناداب ولد نحشون. ونحشون ولد سلمون.
5 وسلمون ولد بوعز من راحاب. وبوعز ولد عوبيد من راعوث. وعوبيد ولد يسى.
6 ويسى ولد داود الملك. وداود الملك ولد سليمان من التي لأوريا.
7 وسليمان ولد رحبعام. ورحبعام ولد ابيا. وابيا ولد آسا.
8 وآسا ولد يهوشافاط. ويهوشافاط ولد يورام. ويورام ولد عزيا.
9 وعزيا ولد يوثام. ويوثام ولد آحاز. وآحاز ولد حزقيا.
10 وحزقيا ولد منسّى. ومنسّى ولد آمون. وآمون ولد يوشيا.
11 ويوشيا ولد يكنيا واخوته عند سبي بابل.
12 وبعد سبي بابل يكنيا ولد شألتيئيل. وشألتيئيل ولد زربابل.
13 وزربابل ولد ابيهود. وابيهود ولد الياقيم. والياقيم ولد عازور.
14 وعازور ولد صادوق. وصادوق ولد اخيم. واخيم ولد اليود.
15 واليود ولد أليعازر. وأليعازر ولد متان. ومتان ولد يعقوب.
16 ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح.
17 فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا. ومن داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا. ومن سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا
18 اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا. لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس.
19 فيوسف رجلها اذ كان بارا ولم يشأ ان يشهرها اراد تخليتها سرّا.
قلت لسارة :
حاشا لله أن يكون صادقين وإنما كتبهم محرفة وإلا كان المسيح عليه السلام حفيدا لفارص إبن الزنا (معاذ الله أن يكونوا صادقين ) !!


لا ادري ان كان قلم يستطيع ان يخط وصفا للحظة هداية حقيقية من بها الله على انسان جاهل و يدعي العلم كسارة التي كادت ان تذهب بعيدا في تيار المبشرون الذين يقدمون عسلنا على انه سم , و سمهم على انه شهد مقدس .. بكت سارة بحرقة وقالت : لقد اتهموا ابن يعقوب بالزنا !! ثم اتهموا داوود النبي في حرام ثم سليمان ثم المسيح و كلهم جدهم فارص ابن يهوذا من زناه بزوجة ابنه!!!!!!!!
سارة : وماذا عن كتاب تحريف القراْن ؟؟ وملخص قس ونبي ؟؟ "هل عندنا" تفسير ؟؟
فرحت بصيغة سؤال سارة التي طرحته "عندنا " فقلت :
ما دمت نشيطة وذهنك حاضر فلنمر عليه مرور الكرام وساْعطيك مفاتيح للاْجابة بنفسك على انحراف عقولهم.
وكان الكتاب الصغير من ضمن ما اعطته ميليسا لسارة لتقراْه وهو منسوب الى امير ريشاوي تحت شعار ان المذكور هو قيادي في احدى الحركات الاْسلامية ثم تنصر (...) دون ذكر الاْسم الثلاثي لاْمير او حتى ذكر الحركة الاْسلامية التي كان يقودها و التي ربما تدعى( حركة الاْنجيليين العرب المتاْسلمين حتى يتمسحنوا) وبداْت اقراْ منه و ارد عليه مشاركا سارة في الرد معي ايضا
أكاذيب المدعو الوهمي أمير ريشاوي والردود عليها :

تحريفٌ في القرآن
• كانت مرحلةُ جمع القرآن في مصحف من أخطر المراحل التي تعرَّض لها النصّ القرآني. لقد نزل القرآن على سبعة أحرف، وأجاز المسلمون قراءته بالمعنى دون اللفظ، وأباحوا تعدّد النصوص قبل توحيدها في مصحف عثمان. وقد جعل كل هذا مرحلة جمع القرآن نقطة تحّول في نزاهة النص القرآني.
فبالرغم من معارضة الصحابة في بداية الأمر لجمع القرآن في سفرٍ واحد، لأنهم رأوه بدعة لم يفعلها الرسول في حياته. وما أن خرجت الفكرة إلى حيّز الوجود حتى تعدّدت المصاحف، وأصبح لكل صحابي مصحفٌ لا يرضى عنه بديلاً!
الرد على الريشاوي
الكلام مغلوط لاْن الرسول (ص) طوال بعثته حرص على كتابة الوحي على رقاقات من الجلد واعتنى الصحابة بحفظها وجمعها ولم يجمع القراْن في زمن عثمان بل رتبت سوره التي عرف اولها من اخرها باْية بسم الله الرحمن الرحيم والتي اشار الرسول الى السورة الوحيدة التي لا تبداْ بالبسملة و اعلم بحكمة الله فيها صحابته الذين كتبوا اكثر من نسخة من كل سورة للحفظ
الإفتراء الثاني :

روى عكرمة أن علياً بن أبي طالب قعد في بيته بعد بيعة أبي بكر، فقيل لأبي بكر: كره بيعتك! فأرسل لعلي قائلاً: أكرهت بيعتي؟ قال: لا والله! فسأله أبو بكر: ما أقعدك عني؟ قال: رأيتُ كتاب الله يُزاد فيه، فحدَّثْتُ نفسي أن لا ألبس ردائي إلا لصلاةٍ حتى أجمعه. قال أبو بكر: نِعْم ما رأيت.
الرد
- الحديث ضعيف و غير موثوق وحتى في معناه لا يفيد الريشاوي بشيء لاْنه يثبت وعي الصحابة لحفظ القراْن وجمعه وينبغي لفت النظر الى ان الكثير من المستشرقين استغلوا رواية تفيد بوجود قراْن اخر من جمع علي بن ابي طالب كرم الله وجه للتغرير بعقول الجهلة اذ ان قران علي لا يختلف بحرف واحد ولا حتى بهمزة عن قران المسلمين جميعا انما مصحف علي رتبت السور بحسب نزولها وليس بحسب الترتيب العثماني من حيث الحجم والاْمر لا يعني للمسلمين اي شيء اذا ما علمنا ان القراْن كتاب ايات وليس قصص مصورة للاْطفال يعني كل اية او مجموعة ايات يتم تفسيرها بحسب المعنى اللغوي وسبب النزول وظروفه استنادا الى السيرة الموثوقة اما الزيادات التي تحدث عنها علي كرم الله وجهه ان صدق الحديث فيفسرها وجود تاْكيدات على ان مصحف علي به كتابات بخط علي ونلقين الرسول (ص) (على هوامش السور تتضمن تفسيرا محمديا لكل السور القراْنية تماما كالهوامش التي يضعها الكاتب و الباحث او المحقق في اسفل الكتب لابوم او في نهاية صفحات الكتاب للفت النظر الى تفسير ما او اشارة الى مرجع ما ومصحف علي موجود في العراق في نسخة اصلية بخط كاتبه حتى اليوم .فكم انجيلا يوجد بخط المسيح؟ وهو قد يكون قصد الزيادة في الفسيرات لاْن ما من مسلم الا ويؤمن بقدرة الله سبحانه على حقظ كتابه الكريم الذي هو اخر وختام الكتب السماوية الذي به حفظت كل الكتب التي سبقته من التحريف.

الإفتراء الثالث
• أما مصحف أبيّ بن كعب فقد كان منتشراً في بلاد الشام، وهو يختلف عن المصحف العثماني بزيادة سورتي الحفد والخلع. وقد روى البيهقي أن عمر بن الخطاب صلّى بهما، وأن علياً كان يعلّمهما الناس، وكانوا يقرأون بهما في حضرة عبد الملك بن مروان!! (أي إلى عصر الدولة الأموية).
ويختلف مصحف أُبيّ عن غيره أيضاً في أن سورتي الفيل وقريش فيه سورة واحدة، لا سورتان كما في مصحف عثمان، وكذلك سورتا الضُّحى والانشراح.
وهناك مصحف ابن مسعود، وكان ابن مسعود من أئمة القرّاء الذين أوصى محمدٌ بهم، فقد أورد السيوطي عن جابر أنه سمع النبي يقول: خذوا القرآن عن أربعة: عبد الله بن مسعود، ومعاذ بن جبل، وسالم، وأُبي بن كعب . ويختلف مصحف ابن مسعود عما سواه في أنه لا يورد سورة الفاتحة والمعّوَذتين (الفلق والناس). ومن المرويّ عنه قوله: "إن المعوذتين ليستا من كتاب الله !"
الرد

كل الكلام السابق حشو وتاْليف ولا يستند الى اي تاْريخ خيالي او حقيقي ولا حتى الى الدس الذي قام به المنافقين من حكام الدول المتسمية بالاْسلامية اللذين اذا ما ارتكب احدهم مجزرة كاْبو جعفر السفاح الذي قضى على بني اميه دون حكم شرعي الا تمكين ملكه ثم التفت الى احفاد علي فاْلحقهم ببني امية الا من هرب ونجا وبعد ذلك امر المؤرخين والكتبة وحفظة الحديث فزادوا بضع مئات من الاْحاديث الكاذبة منها ما يبرر له فعلته (يقال ان حديث مقتلة قريظة وتضخيمها الى حد ذبح جميع من بلغ سن الرشد بعد استسلامهم قد دس في زمانه لتبرير مجازره ومن ساوى الرسول بنفسه ما ظلمه(....))
الإفتراء الرابع

أما مصحف زيد فقد كان جمعه وتدوينه بأمرٍ من الخليفة أبي بكر، بعد توصية عمر بن الخطاب له، وقد جمعه زيد من صدور الصحابة ومن العظام وأوراق الأشجار ولباب الأخشاب والنخيل!!
الرد

هناك تعبير انكليزي ينفع هنا(SO WHAT???) ما دام المسلمون بعددهم مليار و400مليون يقراؤن منذ ايام الرسول حتى اليوم في كتاب واحد بينما للمسيحيين البوالسة 7 كتب مقدسة تلعن كل طائفة منهم اختها فتنسب لنفسها ولكتابها المقدس صحته وزيف الاْخرين

الإفتراء الخامس
عثمان بين التوحيد والتحريف!
كانت مرحلة جمع القرآن ذات أثر واضح في تاريخ المصحف، فقد أصبحت هناك نصوص عديدة للقرآن مختلفة متباينة، وتفرَّق المسلمون وتشيَّعوا للنصوص، وقد بلغ الاختلاف أشده عندما تقاتلوا وكفَّر بعضهم بعضاً، وتبادلوا التّهم المختلفة، وعلى رأسها تهمة التحريف.
الرد

لم يتقاتل المسلمين على القراْن بل على الملك و الخلافة اما من تقاتل على كتابه فهم المسيحيون من اتباع بولس الذين كانو يملكون 40 انجيلا ومئات الرسائل وعشرات اعمال الرسل والاف الكتب المختلفة عن الاخرى وكل طائفة تمسكت بكتابها واختلفوا على طبيعة ربهم ومسيحهم فهو اي ربهم واحد حتى القرن الرابع وفي عام 325م ميلادية اقروا تحت الضغط الاْمبراطوري الروماني الذي استدعى اي الاْمبراطور الخائف على استقرار مملكته التي اجتاحت مدنها الخلافات والتقاتل بين المسيحيين كما حصل في الاْسكندرية التي كانت مسرحا لقتال اهلي بين دعاة المسيح النبي والاْنسان ودعاة المسيح الرب المتجسد الفرقاء المتقاتلين من مختلف المدن الرومانية
حضرو ا الى نيقية وخضعوا لقرار امبراطوري بحرق الكتب جميعا وجعلها كتابا واحدا مقدسا هو الاْقرب الى ما يحملونه الاْن الا مع زيادة كتاب سفر هرماز و تنقيص كتاب سفر الرؤيا ثم في القرن الثامن حذف الاْول وزيد الثاني ثم في القرن الخامس عشر حذف البروتستانت 7 كتب وحذف اللوثريون ثمانية على اساس الاْحتياط (مثل لاعبي كرة القدم وزيادة الخير لا تضر) وفي نفس المؤتمر اي نيقية خضع الجميع تحت تهديد الحرق والقتل والنفي والسجن لقرار امبراطوري اخر هو اعتبار المسيح هو الله بصفته الاْبن والاْب هو الله بصفته الاْب وبعد ذلك بستين عاما تنبه اصحاب الكتاب المعجزة والاْله المصلوب الى انهم نسوا الاْقنوم الثالث اسوة بالثالوث الهندوسي والمصري والغنوصي الوثني فاْضيف الاْقنوم الثالث الى الاْقنومين وهكذا تم تركيب السيبة الاْلهية على ثلاثة ( حاشا لله) ثم عادوا في القرن الحامس وعملوا المجازر ببعضهم البعض فقط لاْن فئة ارادت ان تترجم الكتاب المقدس وتوزعه على العامة وفئة تريد ان تبقيه مكتوبا بلغة لا يعرف قراْتها الا الرهبان ورجال الدين خوفا من ان تنفضح العقيدة المسيحية التي لا تمت حتى لاْناجيلهم المحرفة بصلة فلا ثالوث فيها ولا المسيح قال باْنه اله لا بل اكد عكس ما يقولون
(راجع الموسوعة الكاثوليكية و موسوعة انسكلوبيديا بريتانيكا – مجمع نيقية وكتاب الطريق الى نيقية للكاتب(By John Anthony McGuckin
الإفتراء السادس
• وعندما رأى الخليفة عثمان بن عفان ما حدث للمسلمين، عزم على أن يوحِّد أحرف القرآن على حرفٍ واحد. فقد روى أنس بن مالك أن الناس اختلفوا في القرآن على عهد عثمان حتى اقتتل الغلمان والمعلّمون، فبلغ ذلك عثمان، فقال: أعندي تكذبون وتلحنون فيه؟ فمَن نأى عني كان أشدّ تكذيباً ولحناً! يا أصحاب محمد اجتمعوا فاكتبوا للناس إماماً .
الحرف المقصود هو اللكنه
وبعد أن كوّن عثمان لجنة تتولّى كتابة المصحف، أمر بغيره من المصاحف وغلى لها زيتاً وألقاها فيه. وهذا يثير لدى الباحثين الشك في مصداقية النصّ الذي بين أيدينا.
الرد-

والشك اساس الاْيمان فاْمن الريشاوي المزعوم بالأنجيل لاْن قسطنطين احرق الاْناجيل الاربعين بالسمن وهو ارقى من الزيت!!!!
الإفتراء الثامن
• علي بن أبي طالب يشهد أن كتاب الله يُزاد فيه!
الرد
لم يصلنا الكاسيت الذي وصل للريشاوي وفيه يقول علي (رض)ما يتفوله الريشاوي اذا كان علي نفسه في المروي عنه ( نهج البلاغة وغيره لم يذكر قصة المتخفي تحت اسم الريشاوي فمن اين اتى بهذه القصة التي لا يعرفها الا الملفقين والكاذبين؟
لم يقل علي الا بقراْن واحد ولم يحكم الا بقراْن واحد وحتى ترتيب السور بحسب النسخة العثمانية اعتمدت في عهده حينما صار خليفة بعد عثمان ولو كان النص لا يرضى عنه عليا او فيه زيادة او نقصان عما يعرفه ويرضاه لما منعه شيء من حرق النسخ و تعميم نسخته وهو الاْمر الناهي
الإفتراء التاسع
• ويذكرون أن علياً كتب في مصحفه الناسخ والمنسوخ، أما عثمان فقد حذف المنسوخ من مصحفه. وما بين أيدينا الآن به آيات عديدة ناسخة ومنسوخة!
الرد-

الناسخ والمنسوخ معناها التفسيرات و الاْختلاف والاْجتهاد فيها جائز ولا مشكلة في ذلك ما لم تخرج عن اساسيات الاْسلام المجمع عليها من كل المفسرين ان صدقت القصة ذاتها ولا تعني اختلاف السور او الاْيات
الإفتراء العاشر
• ومن الحقائق التاريخية التي ستظل تثير شك الباحثين في تاريخ المصحف هو كيف اختلف ابن مسعود في مصحفه عن غيره من الصحابة، فأنكر سورة الفاتحة وسورتي الفلق والناس، وكفّر من اعتبرها من كتابالله؟! وابن مسعود هذا ممن أوصى محمد بالأخذ عنهم في قراءة القرآن، وقد رُوي عنه قوله إنه يعلم ما صغُر وما كبُر في القرآن - وعندما كُلِّف زيد بجمع القرآن من دونه غضب واشتدّ حنقه على تكليف من لم يتجاوز العشرين من عمره بهذه المهمة التي كان هو أكثر المؤهَّلين لها، فقال مستنكراً تكليف زيد بجمع القرآن: واللهِ لقد أسلمت وهو مازال في صُلْب رجلٍ كافر! .
الرد

اقسم ان ابن مسعود لم يسمع بهذا الكلام الا من الريشاوي هذا ( ...)
الإفتراء الحادي عشر
• إن فعلة عثمان التي فعلها في حق المصحف ستظل محل اتهام وتشكيك، وهي إحراقه لما بين يديه من مصاحف. فإذا كانت المصاحف التي سبقت المصحف العثماني، ومنها مصحف زيد الأول، موافقةً للنص العثماني الموحّد، فلماذا أُتلفت؟
الرد

اتلفت لتوحيد الترتيب لا اكثر ولا اقل وختاما انهي الكاتب المعجزة ريشاوي ان صدق اسمه كتابه ذو العمق السخيف بحرقة وتْشف على ضياع القراْن الحقيقي !!! علما ان المسلمين جميعا لا يخرج عن اجماعهم فرد واحد يقرون باْن قراْن محمد هو قراْن اليوم والاْمس والى ابد الدهر ونسأل الله الا يغير الاْنجيليون راْيهم بالوحي الموجود عندهم ويزيدوا على الثالوث اقنوما رابعا (سؤال يجب ان يوجه الى المسيحيين لا الى المسلمين يا ريشاوي لماذا اتلفت اناجيل التلاميذ وابقيت اناجيل من لم يرى المسيح ولم يعرفه؟؟ )
- استغفر الله ربي و اتوب اليك و اشهد الا اله الا الله و ان محمدا رسول الله حتى لو اراد القفز عن الجبل .... قالت و عيناها تشعان فرحا
قلت لها تمهلي لربما تريدين التفكير قبل ان تعودي مسلمة ... ( كلوب عنا مافي و كات( ) حرام ,,, بجدة او بمونتريال كله حرام )
قالت و اختها الكبرى تحتضنها الى صدرها بعد ان نزعت السماعات من اذنيها التي لم تكن تعمل اصلا و كانت تتظاهر انها لا تسمعنا :
- من اليوم لن اقطع فرض صلاة ولن اترك الدعاء و ساْذهب الى مصلى الجامعة لصلاة الجمعة و اتعلم ديني حتى لا يضحك علي احد مثل ميليسا.... ثم اردفت " بس والله البنت طيبة و حبيتها "
قلت :
اين المشكلة .. كوني صداقة معها ولكن من منطلق الندية اي ان تعرفي دينك كما تعرف دينها و تحفظ فوق كتابها ايات من كتابك ايضا .. ولكن اسمعي الا تريدين بقية الاْجوبة ؟؟؟ لم اشرح لك الكاسيت الخاص باْسماعيل بعد ( و كنت اعرف انها تعبت انما اردت تلطيف الجو )
• اريد ان اذهب لاْصلي و اقراء القراْن فيما بعد نكمل انا تعبة الان كثيرا.قالت بصوت يغالبه البكاء وذهبت. (انتهى)
إنتهت القصة ولكن نفس الكتب التي كانت ميليسا تبشر بها بين المسلمين إلى المسيحية جعلتها تهتم بالتعلم عن الإسلام من مصادره ولم تمر سنة إلا وميليسا المبشرة مسلمة متمسكة بتدينها وبإيمانها .

ميليسا كوكينيس تدعو للتضامن مع ذوي رفقة باري في أميركا

دعوة للتضامن مع ذوي فتاة تنصرت

ميليسا المبشرة التي تحولت إلى الإسلام (الجزيرة نت)قالت المبشرة الكندية سابقا والمسلمة حاليا ميليسا كوكينيس إن قضية الفتاة القاصر "رفقة باري" -التي تحولت من الإسلام إلى الإنجيلية في أميركا- تستغل من جهات أميركية يمينية لتحطيم معنويات المسلمين في أميركا وفي خارجها.
ودعت كوكينيس -في مقابلة مع الجزيرة نت- إلى حملة تضامن عالمية مع والدي رفقة باري باعتبار أن "ما وقع لهما اليوم قد يحصل مع أي عائلة في الغد". ودعت المبشرة الكندية سابقا إلى مواجهة شاملة لما أسمته "التبشير الخبيث" القائم على الاستغلال والكذب.
واعتبرت أن ما أقدم عليه القس الذي غرر بالفتاة وانتظر حتى تبلغ السن القانوني "لإعلان خروجها من الدين بهذه الطريقة الدعائية الفجة يستهدف الحصول على التبرعات التي يتبارى متطرفون لدفعها لأكثر الكنائس نجاحا في التنصير الإنجيلي".
وروت الداعية الكندية تفاصيل خروجها من المسيحية واعتناقها دين الإسلام، "بعد أن أعطتها الكنيسة كتابا تفتن به المسلمين مصمما للتلاعب بمعاني الآيات القرآنية".
وحسب خبرتها مبشرة أكدت أن المبشرين يعانون في اجتذاب أعداد كبيرة من المسلمين.
المصدر:
الجزيرة

ميليسا تصور حاليا فيلما وثائقيا في لبنان وهي موجودة على الرقم

melisakokkinis@gmail.com
or use this number if you are from M- EAST
00963 96657078

Melissa Kokkins A Canadian novelist expected in Kuwait as part of efforts to write book on women

Arts & Culture

Canadian writer and novelist Melissa KokkinisBy Oqab Al-Rashidi >

(KUNA) --

Canadian writer and novelist Melissa Kokkinis will visit Kuwait next week as part of a Middle Eastern mission to write a book on Muslim women.Kokkinis, who converted to Islam in 2002, told Kuwait News Agency (KUNA) she aims to show the western society the real picture of Muslim women and their positive roles through her book that would be published in Toronto, Canada, next year.She wants to stress that Muslim women are successful, treated respectfully by men, and are assigned to high posts in both the private and governmental sectors, not imprisoned in their homes, she said.Kokkinis stressed she was happy of her upcoming visit to Kuwait, hoping to meet with Kuwaiti Education Minister and Higher Education Minister Nouriya Al-Subeeh, Health Minister Dr. Maasouma Al-Mubarak and other eminent women.She said she used to be a Christian, and after conducting thorough studies about Christianity, she decided to read about other religions. Soon after that, she converted to Islam and wrote her book "The Road from Jerusalem to Mecca (Makkah)." Kokkinis, who is currently in Damascus, will visit Kuwait, Iran, Jordan, Oman and Qatar.The novelist, born in 1978 in Montreal